大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

聲、
香、
味、
觸、
法
處
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是

子！
色
處
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
色
處；

切
智
智，
一
切
智
智
即
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處。
　
諸
天

一
切
智
智
即
是
眼
處；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
即
是
一

即
是
受、
想、
行、
識。
　
諸
天
子！
眼
處
即
是
一
切
智
智，

即
是
色；
受、
想、
行、
識
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智

汝
所
說。
　
諸
天
子！
色
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智

爾
時，
世
尊
告
欲、
色
界
諸
天
子
言：
如
是！
如
是！
如

初
分
真
如
品
第
四
十
七
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
一

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

為
緣
所
生
諸
受。
　
諸
天
子！
地
界
即
是
一
切
智
智，

即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

為
緣
所
生
諸
受；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受

所
生
諸
受
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
眼
觸

智
智
即
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸。
　
諸
天
子！
眼
觸
為
緣

是
眼
觸；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
即
是
一
切
智
智，
一
切

界。
　
諸
天
子！
眼
觸
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即

即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識

智，
一
切
智
智
即
是
眼
識
界；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界

聲、
香、
味、
觸、
法
界。
　
諸
天
子！
眼
識
界
即
是
一
切
智

聲、
香、
味、
觸、
法
界
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是

子！
色
界
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
色
界；

切
智
智，
一
切
智
智
即
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界。
　
諸
天

一
切
智
智
即
是
眼
界；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
即
是
一

聲、
香、
味、
觸、
法
處。
　
諸
天
子！
眼
界
即
是
一
切
智
智，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

如
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
真
如；
法
界、

智
智
即
是
外
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
諸
天
子！
真

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
即
是
一
切
智
智，
一
切

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

智
智
即
是
內
空；
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

波
羅
蜜
多。
　
諸
天
子！
內
空
即
是
一
切
智
智，
一
切

即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
淨
戒
乃
至
般
若

波
羅
蜜
多；
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

波
羅
蜜
多
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
布
施

智，
一
切
智
智
即
是
行
乃
至
老
死。
　
諸
天
子！
布
施

識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
即
是
一
切
智

無
明
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
無
明；
行、

智
智，
一
切
智
智
即
是
水、
火、
風、
空、
識
界。
　
諸
天
子！

一
切
智
智
即
是
地
界；
水、
火、
風、
空、
識
界
即
是
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

八
勝
處
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
八
勝

是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
八
解
脫。
　
諸
天
子！

一
切
智
智
即
是
四
無
色
定。
　
諸
天
子！
八
解
脫
即

是
四
無
量。
　
諸
天
子！
四
無
色
定
即
是
一
切
智
智，

　
諸
天
子！
四
無
量
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即

靜
慮
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
四
靜
慮。

智
智，
一
切
智
智
即
是
集、
滅、
道
聖
諦。
　
諸
天
子！
四

切
智
智
即
是
苦
聖
諦；
集、
滅、
道
聖
諦
即
是
一
切

八
聖
道
支。
　
諸
天
子！
苦
聖
諦
即
是
一
切
智
智，
一

即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
四
正
斷
乃
至

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

念
住
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
四
念
住；

切
智
智
即
是
法
界
乃
至
不
思
議
界。
　
諸
天
子！
四

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
即
是
一
切
智
智，
一

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

十
八
佛
不
共
法。
　
諸
天
子！
預
流
果
即
是
一
切
智

即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
四
無
所
畏
乃
至

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法

是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
佛
十
力；
四
無
所
畏、

一
切
智
智
即
是
陀
羅
尼
門。
　
諸
天
子！
佛
十
力
即

三
摩
地
門。
　
諸
天
子！
陀
羅
尼
門
即
是
一
切
智
智，

子！
三
摩
地
門
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是

即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
六
神
通。
　
諸
天

切
智
智，
一
切
智
智
即
是
五
眼。
　
諸
天
子！
六
神
通

即
是
無
相、
無
願
解
脫
門。
　
諸
天
子！
五
眼
即
是
一

無
相、
無
願
解
脫
門
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智

門
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
空
解
脫
門；

智
智，
一
切
智
智
即
是
十
遍
處。
　
諸
天
子！
空
解
脫

智
即
是
九
次
第
定。
　
諸
天
子！
十
遍
處
即
是
一
切

處。
　
諸
天
子！
九
次
第
定
即
是
一
切
智
智，
一
切
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一

切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若

　
諸
天
子！
若
眼
處
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一

一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。

窮
盡。
若
受、
想、
行、
識
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若

如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無

　
所
以
者
何？
諸
天
子！
若
色
真
如，
若
一
切
智
智
真

切
智
智，
一
切
智
智
即
是
諸
佛
無
上
正
等
菩
提。

切
相
智。
　
諸
天
子！
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
即
是
一

相
智
即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
道
相
智、
一

切
智
智，
一
切
智
智
即
是
一
切
智；
道
相
智、
一
切

智
智
即
是
獨
覺
菩
提。
　
諸
天
子！
一
切
智
即
是
一

漢
果。
　
諸
天
子！
獨
覺
菩
提
即
是
一
切
智
智，
一
切

即
是
一
切
智
智，
一
切
智
智
即
是
一
來、
不
還、
阿
羅

智，
一
切
智
智
即
是
預
流
果；
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
耳、
鼻、
舌、

眼
識
界
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真

如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若

觸、
法
界
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真

如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
聲、
香、
味、

若
色
界
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真

真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！

舌、
身、
意
界
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法

真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
耳、
鼻、

子！
若
眼
界
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法

法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天

香、
味、
觸、
法
處
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切

法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
聲、

天
子！
若
色
處
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切

切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
無
明
真
如，
若
一
切
智

智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

別，
亦
無
窮
盡。
若
水、
火、
風、
空、
識
界
真
如，
若
一
切

智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
地
界
真
如，
若
一
切

切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二

若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如，
若
一

若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，

如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若

身、
意
觸
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真

如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
耳、
鼻、
舌、

若
眼
觸
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真

真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！

身、
意
識
界
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
真
如，
若
一
切
智

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

別，
亦
無
窮
盡。
若
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
內
空
真
如，
若
一
切

切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
真
如，
若
一

法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
淨

施
波
羅
蜜
多
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切

皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
布

老
死
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，

亦
無
窮
盡。
若
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、

智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
四
靜
慮
真
如，
若
一
切
智

智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，

別，
亦
無
窮
盡。
若
集、
滅、
道
聖
諦
真
如，
若
一
切
智

智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
苦
聖
諦
真
如，
若
一
切

智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
真
如，
若
一
切

一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
四
正
斷、
四
神

住
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆

一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
四
念

界
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

亦
無
窮
盡。
若
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，

別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
真
如
真
如，
若
一
切
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無

無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
空
解
脫
門
真
如，
若

切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二

無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
十
遍
處
真
如，
若
一

切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二

別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
九
次
第
定
真
如，
若
一

智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
八
勝
處
真
如，
若
一
切

智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
八
解
脫
真
如，
若
一
切

智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無

亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
四
無
色
定
真
如，
若
一
切

智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，

亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
四
無
量
真
如，
若
一
切
智

智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
真
如，
若

如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真

如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
佛
十
力
真

如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真

無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
陀
羅
尼
門
真

若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如

二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
三
摩
地
門
真
如，

一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無

二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
六
神
通
真
如，
若

一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無

無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
五
眼
真
如，
若

若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如

二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
無
相、
無
願
解
脫
門
真
如，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

何？
此
法
甚
深，
難
見
難
覺，
不
可
尋
思，
過
尋
思
境，

天
子！
我
觀
此
義，
心
恒
趣
寂
不
樂
說
法。
所
以
者

切
法
真
如，
皆
一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸

無
上
正
等
菩
提
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一

一
真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
諸
佛

智
真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆

真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
道
相
智、
一
切
相

真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一

真
如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
一
切
智

真
如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一

如
無
二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
獨
覺
菩
提

如，
若
一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真

二
無
別，
亦
無
窮
盡。
若
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
真

一
切
智
智
真
如，
若
一
切
法
真
如，
皆
一
真
如
無

二
無
別，
亦
無
窮
盡。
　
諸
天
子！
若
預
流
果
真
如，
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

深，
無
生
無
滅
甚
深
故
此
法
甚
深，
無
染
無
淨
甚

甚
深
故
此
法
甚
深，
無
來
無
去
甚
深
故
此
法
甚

思
議
界
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
無
量
無
邊

深
故
此
法
甚
深，
虛
空
界
甚
深
故
此
法
甚
深，
不

故
此
法
甚
深，
法
住
甚
深
故
此
法
甚
深，
實
際
甚

法
甚
深，
離
生
性
甚
深
故
此
法
甚
深，
法
定
甚
深

變
異
性
甚
深
故
此
法
甚
深，
平
等
性
甚
深
故
此

故
此
法
甚
深，
不
虛
妄
性
甚
深
故
此
法
甚
深，
不

此
法
甚
深，
法
界
甚
深
故
此
法
甚
深，
法
性
甚
深

　
諸
天
子！
虛
空
甚
深
故
此
法
甚
深，
真
如
甚
深
故

子！
此
法
深
妙
不
二
現
行，
非
諸
世
間
所
能
比
度。

等
菩
提，
無
能
證、
非
所
證、
無
證
處、
無
證
時。
諸
天

覺
所
證
無
上
正
等
菩
提。
　
諸
天
子！
如
是
無
上
正

能
信
受，
謂
深
般
若
波
羅
蜜
多
即
是
如
來、
應、
正
等

微
妙
沖
寂，
聰
敏
智
者
之
所
能
知，
非
諸
世
間
卒

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

界
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
色
界
甚
深
故
此

　
諸
天
子！
眼
界
甚
深
故
此
法
甚
深，
耳、
鼻、
舌、
身、
意

此
法
甚
深，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
甚
深
故
此
法
甚
深。

意
處
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
色
處
甚
深
故

深。
　
諸
天
子！
眼
處
甚
深
故
此
法
甚
深，
耳、
鼻、
舌、
身、

甚
深
故
此
法
甚
深，
受、
想、
行、
識
甚
深
故
此
法
甚

此
法
甚
深，
見
者
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
色

法
甚
深，
受
者
甚
深
故
此
法
甚
深，
知
者
甚
深
故

甚
深，
儒
童
甚
深
故
此
法
甚
深，
作
者
甚
深
故
此

特
伽
羅
甚
深
故
此
法
甚
深，
意
生
甚
深
故
此
法

甚
深
故
此
法
甚
深，
士
夫
甚
深
故
此
法
甚
深，
補

深
故
此
法
甚
深，
生
者
甚
深
故
此
法
甚
深，
養
者

故
此
法
甚
深，
有
情
甚
深
故
此
法
甚
深，
命
者
甚

無
造
無
作
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
我
甚
深

深
故
此
法
甚
深，
無
知
無
得
甚
深
故
此
法
甚
深，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
內
空
甚
深
故
此
法
甚

羅
蜜
多
甚
深
故
此
法
甚
深，
般
若
波
羅
蜜
多
甚

深，
精
進
波
羅
蜜
多
甚
深
故
此
法
甚
深，
靜
慮
波

故
此
法
甚
深，
安
忍
波
羅
蜜
多
甚
深
故
此
法
甚

蜜
多
甚
深
故
此
法
甚
深，
淨
戒
波
羅
蜜
多
甚
深

生、
老
死
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
布
施
波
羅

深
故
此
法
甚
深，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

風、
空、
識
界
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
無
明
甚

法
甚
深。
　
諸
天
子！
地
界
甚
深
故
此
法
甚
深，
水、
火、

深，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
甚
深
故
此

　
諸
天
子！
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
甚
深
故
此
法
甚

此
法
甚
深，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
甚
深
故
此
法
甚
深。

識
界
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
眼
觸
甚
深
故

天
子！
眼
識
界
甚
深
故
此
法
甚
深，
耳、
鼻、
舌、
身、
意

法
甚
深，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

五
眼
甚
深
故
此
法
甚
深，
六
神
通
甚
深
故
此
法

無
相、
無
願
解
脫
門
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！

甚
深。
　
諸
天
子！
空
解
脫
門
甚
深
故
此
法
甚
深，

第
定
甚
深
故
此
法
甚
深，
十
遍
處
甚
深
故
此
法

此
法
甚
深，
八
勝
處
甚
深
故
此
法
甚
深，
九
次

定
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
八
解
脫
甚
深
故

此
法
甚
深，
四
無
量
甚
深
故
此
法
甚
深，
四
無
色

諦
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
四
靜
慮
甚
深
故

　
諸
天
子！
苦
聖
諦
甚
深
故
此
法
甚
深，
集、
滅、
道
聖

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
甚
深
故
此
法
甚
深。

念
住
甚
深
故
此
法
甚
深，
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

空、
無
性
自
性
空
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
四

相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性

為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自

深，
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
眼
處
故
說，
不
為
棄

取
受、
想、
行、
識
故
說，
不
為
棄
捨
受、
想、
行、
識
故
說。

不
為
攝
取
色
故
說，
不
為
棄
捨
色
故
說；
不
為
攝

深
微
妙，
非
諸
世
間
卒
能
信
受。
　
世
尊！
此
深
妙
法

時，
欲、
色
界
諸
天
子
白
佛
言：
世
尊！
此
所
說
法
甚

深。

此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
一
切
佛
法
甚
深
故
此
法
甚

甚
深
故
此
法
甚
深，
道
相
智、
一
切
相
智
甚
深
故

獨
覺
菩
提
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
一
切
智

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！

甚
深。
　
諸
天
子！
預
流
果
甚
深
故
此
法
甚
深，
一

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
甚
深
故
此
法

力
甚
深
故
此
法
甚
深，
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

陀
羅
尼
門
甚
深
故
此
法
甚
深。
　
諸
天
子！
佛
十

甚
深。
　
諸
天
子！
三
摩
地
門
甚
深
故
此
法
甚
深，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

不
為
攝
取
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
故
說，
不
為
棄
捨
耳、

法
不
為
攝
取
眼
觸
故
說，
不
為
棄
捨
眼
觸
故
說；

為
棄
捨
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙

界
故
說；
不
為
攝
取
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
故
說，
不

妙
法
不
為
攝
取
眼
識
界
故
說，
不
為
棄
捨
眼
識

說，
不
為
棄
捨
聲、
香、
味、
觸、
法
界
故
說。
　
世
尊！
此
深

棄
捨
色
界
故
說；
不
為
攝
取
聲、
香、
味、
觸、
法
界
故

說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
色
界
故
說，
不
為

舌、
身、
意
界
故
說，
不
為
棄
捨
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
故

界
故
說，
不
為
棄
捨
眼
界
故
說；
不
為
攝
取
耳、
鼻、

味、
觸、
法
處
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
眼

不
為
攝
取
聲、
香、
味、
觸、
法
處
故
說，
不
為
棄
捨
聲、
香、

法
不
為
攝
取
色
處
故
說，
不
為
棄
捨
色
處
故
說；

不
為
棄
捨
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙

捨
眼
處
故
說；
不
為
攝
取
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
故
說，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

蜜
多
故
說，
不
為
棄
捨
安
忍
波
羅
蜜
多
故
說；
不

捨
淨
戒
波
羅
蜜
多
故
說；
不
為
攝
取
安
忍
波
羅

故
說；
不
為
攝
取
淨
戒
波
羅
蜜
多
故
說，
不
為
棄

施
波
羅
蜜
多
故
說，
不
為
棄
捨
布
施
波
羅
蜜
多

乃
至
老
死
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
布

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
故
說，
不
為
棄
捨
行

說，
不
為
棄
捨
無
明
故
說；
不
為
攝
取
行、
識、
名
色、

識
界
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
無
明
故

取
水、
火、
風、
空、
識
界
故
說，
不
為
棄
捨
水、
火、
風、
空、

攝
取
地
界
故
說，
不
為
棄
捨
地
界
故
說；
不
為
攝

觸
為
緣
所
生
諸
受
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為

為
緣
所
生
諸
受
故
說，
不
為
棄
捨
耳、
鼻、
舌、
身、
意

緣
所
生
諸
受
故
說；
不
為
攝
取
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
故
說，
不
為
棄
捨
眼
觸
為

鼻、
舌、
身、
意
觸
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

界
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
四
念
住
故

不
思
議
界
故
說，
不
為
棄
捨
法
界
乃
至
不
思
議

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

真
如
故
說；
不
為
攝
取
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
真
如
故
說，
不
為
棄
捨

說，
不
為
棄
捨
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
故
說。
　
世

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
故

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

不
為
棄
捨
內
空
故
說；
不
為
攝
取
外
空、
內
外
空、

故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
內
空
故
說，

般
若
波
羅
蜜
多
故
說，
不
為
棄
捨
般
若
波
羅
蜜
多

說，
不
為
棄
捨
靜
慮
波
羅
蜜
多
故
說；
不
為
攝
取

波
羅
蜜
多
故
說；
不
為
攝
取
靜
慮
波
羅
蜜
多
故

為
攝
取
精
進
波
羅
蜜
多
故
說，
不
為
棄
捨
精
進

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
空
解
脫
門
故
說，
不
為

攝
取
十
遍
處
故
說，
不
為
棄
捨
十
遍
處
故
說。
　
世

次
第
定
故
說，
不
為
棄
捨
九
次
第
定
故
說；
不
為

處
故
說，
不
為
棄
捨
八
勝
處
故
說；
不
為
攝
取
九

故
說，
不
為
棄
捨
八
解
脫
故
說；
不
為
攝
取
八
勝

色
定
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
八
解
脫

說；
不
為
攝
取
四
無
色
定
故
說，
不
為
棄
捨
四
無

不
為
攝
取
四
無
量
故
說，
不
為
棄
捨
四
無
量
故

為
攝
取
四
靜
慮
故
說，
不
為
棄
捨
四
靜
慮
故
說；

為
棄
捨
集、
滅、
道
聖
諦
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不

苦
聖
諦
故
說；
不
為
攝
取
集、
滅、
道
聖
諦
故
說，
不

此
深
妙
法
不
為
攝
取
苦
聖
諦
故
說，
不
為
棄
捨

不
為
棄
捨
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
故
說。
　
世
尊！

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
故
說，

說，
不
為
棄
捨
四
念
住
故
說；
不
為
攝
取
四
正
斷、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

阿
羅
漢
果
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
故
說，
不
為
棄
捨
一
來、
不
還、

故
說，
不
為
棄
捨
預
流
果
故
說；
不
為
攝
取
一

法
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
預
流
果

故
說，
不
為
棄
捨
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法

不
為
棄
捨
佛
十
力
故
說；
不
為
攝
取
四
無
所
畏、

故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
佛
十
力
故
說，

為
攝
取
陀
羅
尼
門
故
說，
不
為
棄
捨
陀
羅
尼
門

摩
地
門
故
說，
不
為
棄
捨
三
摩
地
門
故
說；
不

捨
六
神
通
故
說。
　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
三

捨
五
眼
故
說；
不
為
攝
取
六
神
通
故
說，
不
為
棄

　
世
尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
五
眼
故
說，
不
為
棄

脫
門
故
說，
不
為
棄
捨
無
相、
無
願
解
脫
門
故
說。

棄
捨
空
解
脫
門
故
說；
不
為
攝
取
無
相、
無
願
解

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

觸
為
緣
所
生
諸
受
是
我
是
我
所，
耳、
鼻、
舌、
身、
意

是
我
是
我
所，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
是
我
是
我
所；
眼

是
我
所，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
是
我
是
我
所；
眼
觸

所，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
是
我
是
我
所；
眼
識
界
是
我

耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
是
我
是
我
所；
色
界
是
我
是
我

香、
味、
觸、
法
處
是
我
是
我
所；
眼
界
是
我
是
我
所，

舌、
身、
意
處
是
我
是
我
所；
色
處
是
我
是
我
所，
聲、

想、
行、
識
是
我
是
我
所；
眼
處
是
我
是
我
所，
耳、
鼻、

攝
取，
行
起
我、
我
所
執，
謂
色
是
我
是
我
所，
受、

捨
一
切
佛
法
故
說。
　
世
尊！
諸
世
間
有
情
多
行

此
深
妙
法
不
為
攝
取
一
切
佛
法
故
說，
不
為
棄

說，
不
為
棄
捨
道
相
智、
一
切
相
智
故
說。
　
世
尊！

捨
一
切
智
故
說；
不
為
攝
取
道
相
智、
一
切
相
智
故

尊！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
一
切
智
故
說，
不
為
棄

獨
覺
菩
提
故
說，
不
為
棄
捨
獨
覺
菩
提
故
說。
　
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

是
我
所，
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

際、
虛
空
界、
不
思
議
界
是
我
是
我
所；
四
念
住
是
我

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

是
我
所；
真
如
是
我
是
我
所，
法
界、
法
性、
不
虛

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
是
我

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

是
我
所；
內
空
是
我
是
我
所，
外
空、
內
外
空、
空

波
羅
蜜
多
是
我
是
我
所，
般
若
波
羅
蜜
多
是
我

是
我
所，
精
進
波
羅
蜜
多
是
我
是
我
所，
靜
慮

波
羅
蜜
多
是
我
是
我
所，
安
忍
波
羅
蜜
多
是
我

我
是
我
所；
布
施
波
羅
蜜
多
是
我
是
我
所，
淨
戒

我
所，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
是

所，
水、
火、
風、
空、
識
界
是
我
是
我
所；
無
明
是
我
是

觸
為
緣
所
生
諸
受
是
我
是
我
所；
地
界
是
我
是
我

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
色
故
說，
不
為
棄
捨

爾
時，
佛
告
諸
天
子
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
　
諸

是
我
是
我
所，
道
相
智、
一
切
相
智
是
我
是
我
所。

是
我
是
我
所；
獨
覺
菩
提
是
我
是
我
所；
一
切
智

所；
預
流
果
是
我
是
我
所，
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
是
我
是
我

所；
佛
十
力
是
我
是
我
所，
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

三
摩
地
門
是
我
是
我
所，
陀
羅
尼
門
是
我
是
我

我
所；
五
眼
是
我
是
我
所，
六
神
通
是
我
是
我
所；

解
脫
門
是
我
是
我
所，
無
相、
無
願
解
脫
門
是
我
是

次
第
定
是
我
是
我
所，
十
遍
處
是
我
是
我
所；
空

八
解
脫
是
我
是
我
所，
八
勝
處
是
我
是
我
所，
九

四
無
量
是
我
是
我
所，
四
無
色
定
是
我
是
我
所；

滅、
道
聖
諦
是
我
是
我
所；
四
靜
慮
是
我
是
我
所，

聖
道
支
是
我
是
我
所；
苦
聖
諦
是
我
是
我
所，
集、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

攝
取
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
故
說，
不
為
棄
捨
耳、
鼻、

取
眼
識
界
故
說，
不
為
棄
捨
眼
識
界
故
說；
不
為

香、
味、
觸、
法
界
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝

不
為
攝
取
聲、
香、
味、
觸、
法
界
故
說，
不
為
棄
捨
聲、

法
不
為
攝
取
色
界
故
說，
不
為
棄
捨
色
界
故
說；

為
棄
捨
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙

眼
界
故
說；
不
為
攝
取
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
故
說，
不

子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
眼
界
故
說，
不
為
棄
捨

處
故
說，
不
為
棄
捨
聲、
香、
味、
觸、
法
處
故
說。
　
諸
天

不
為
棄
捨
色
處
故
說；
不
為
攝
取
聲、
香、
味、
觸、
法

故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
色
處
故
說，

鼻、
舌、
身、
意
處
故
說，
不
為
棄
捨
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

眼
處
故
說，
不
為
棄
捨
眼
處
故
說；
不
為
攝
取
耳、

受、
想、
行、
識
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取

色
故
說；
不
為
攝
取
受、
想、
行、
識
故
說，
不
為
棄
捨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

施
波
羅
蜜
多
故
說，
不
為
棄
捨
布
施
波
羅
蜜
多

至
老
死
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
布

處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
故
說，
不
為
棄
捨
行
乃

不
為
棄
捨
無
明
故
說；
不
為
攝
取
行、
識、
名
色、
六

故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
無
明
故
說，

火、
風、
空、
識
界
故
說，
不
為
棄
捨
水、
火、
風、
空、
識
界

地
界
故
說，
不
為
棄
捨
地
界
故
說；
不
為
攝
取
水、

所
生
諸
受
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取

生
諸
受
故
說，
不
為
棄
捨
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣

諸
受
故
說；
不
為
攝
取
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所

緣
所
生
諸
受
故
說，
不
為
棄
捨
眼
觸
為
緣
所
生

觸
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
眼
觸
為

耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
故
說，
不
為
棄
捨
耳、
鼻、
舌、
身、
意

取
眼
觸
故
說，
不
為
棄
捨
眼
觸
故
說；
不
為
攝
取

舌、
身、
意
識
界
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

故
說，
不
為
棄
捨
真
如
故
說；
不
為
攝
取
法
界、

空
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
真
如

自
性
空
故
說，
不
為
棄
捨
外
空
乃
至
無
性
自
性

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

空
故
說，
不
為
棄
捨
內
空
故
說；
不
為
攝
取
外

蜜
多
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
內

取
般
若
波
羅
蜜
多
故
說，
不
為
棄
捨
般
若
波
羅

說，
不
為
棄
捨
靜
慮
波
羅
蜜
多
故
說；
不
為
攝

波
羅
蜜
多
故
說；
不
為
攝
取
靜
慮
波
羅
蜜
多
故

為
攝
取
精
進
波
羅
蜜
多
故
說，
不
為
棄
捨
精
進

蜜
多
故
說，
不
為
棄
捨
安
忍
波
羅
蜜
多
故
說；
不

捨
淨
戒
波
羅
蜜
多
故
說；
不
為
攝
取
安
忍
波
羅

故
說；
不
為
攝
取
淨
戒
波
羅
蜜
多
故
說，
不
為
棄

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

故
說，
不
為
棄
捨
八
解
脫
故
說；
不
為
攝
取
八

故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
八
解
脫

為
攝
取
四
無
色
定
故
說，
不
為
棄
捨
四
無
色
定

取
四
無
量
故
說，
不
為
棄
捨
四
無
量
故
說；
不

靜
慮
故
說，
不
為
棄
捨
四
靜
慮
故
說；
不
為
攝

聖
諦
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
四

為
攝
取
集、
滅、
道
聖
諦
故
說，
不
為
棄
捨
集、
滅、
道

取
苦
聖
諦
故
說，
不
為
棄
捨
苦
聖
諦
故
說；
不

八
聖
道
支
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝

覺
支、
八
聖
道
支
故
說，
不
為
棄
捨
四
正
斷
乃
至

說；
不
為
攝
取
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

不
為
攝
取
四
念
住
故
說，
不
為
棄
捨
四
念
住
故

法
界
乃
至
不
思
議
界
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
故
說，
不
為
棄
捨

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

佛
不
共
法
故
說，
不
為
棄
捨
四
無
所
畏
乃
至
十

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

十
力
故
說，
不
為
棄
捨
佛
十
力
故
說；
不
為
攝
取

羅
尼
門
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
佛

故
說；
不
為
攝
取
陀
羅
尼
門
故
說，
不
為
棄
捨
陀

為
攝
取
三
摩
地
門
故
說，
不
為
棄
捨
三
摩
地
門

不
為
棄
捨
六
神
通
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不

不
為
棄
捨
五
眼
故
說；
不
為
攝
取
六
神
通
故
說，

故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
五
眼
故
說，

願
解
脫
門
故
說，
不
為
棄
捨
無
相、
無
願
解
脫
門

不
為
棄
捨
空
解
脫
門
故
說；
不
為
攝
取
無
相、
無

　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
空
解
脫
門
故
說，

為
攝
取
十
遍
處
故
說，
不
為
棄
捨
十
遍
處
故
說。

九
次
第
定
故
說，
不
為
棄
捨
九
次
第
定
故
說；
不

勝
處
故
說，
不
為
棄
捨
八
勝
處
故
說；
不
為
攝
取

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
一
十
九

故
說，
不
為
棄
捨
一
切
佛
法
故
說。

故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
一
切
佛
法

一
切
相
智
故
說，
不
為
棄
捨
道
相
智、
一
切
相
智

說，
不
為
棄
捨
一
切
智
故
說；
不
為
攝
取
道
相
智、

故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝
取
一
切
智
故

為
攝
取
獨
覺
菩
提
故
說，
不
為
棄
捨
獨
覺
菩
提

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不

攝
取
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
故
說，
不
為
棄
捨
一

取
預
流
果
故
說，
不
為
棄
捨
預
流
果
故
說；
不
為

八
佛
不
共
法
故
說。
　
諸
天
子！
此
深
妙
法
不
為
攝

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百一十九